ВЛАДИМИР ВАЛЕРИЕВИЧ ПЕРЦОВ

Былины. От художника книги

ТЕКСТ: ВЛАДИМИР ПЕРЦОВ. «БЫЛИНЫ», М.: ФОРТУНА ЭЛ, 2007

Моя любовь к миру русской былины идет из раннего детства, рисовать былинных героев я начал очень давно.

Всю жизнь моим кумиром был мой дядя, художник детских книг и журналов 20-х-30-х годов Владимир Михайлович Голицын. Судьба этого замечательного художника и человека трагична, он был репрессирован и погиб в сталинских лагерях. Именно благодаря ему я стал художником детской книги. Скоро я нашел себя в иллюстрировании книг по русской истории. Но первой моей книжкой на «русскую тему» была былина «Садко». Я сделал иллюстрации к ней в 1968 году.

Получив этот необыкновенный заказ, я сразу стал собирать изобразительный материал. Это было непросто — книг по искусству Древней Руси в то время почти не было. Я побывал в Великом Новгороде, обошел и облазил сохранившиеся старинные храмы, рассмотрел бывшие тогда в большом небрежении древние росписи, и нашел то, что сразу выстроило всю изобразительную концепцию былины «Садко».

В древнем новгородском кремле-детинце, недалеко от знаменитого собора Святой Софии XI века — Софии Новгородской, я обнаружил раскопанный еще в конце XIX века фундамент очень большой церкви, по размерам ее превосходил только Софийский собор. Тогда же я узнал, что построен этот храм был в начале XIV века новгородским купцом и посадником (как бы мэром Новгорода) Сотко Сотинычем. А что, если это и есть былинный Садко и о нем сложена эта былина? А может быть, он сам и сложил ее, так поэтично и фантастично описав свои злоключения на пути к богатству? А что был он очень богат, говорит построенная им огромная церковь. Храм был посвящен святым князьям-мученикам Борису и Глебу, предательски убитым вскоре после крещения Руси их братом Святополком Окаянным. Эти святые стали защитниками Руси. Обычно храмы их имени строили князья, владетели этих земель, в самом кремле.

Новгород исстари делился на две части: правая сторона реки Волхов, северная, Софийская сторона, где находился кремль, считалась княжеской; левая, южная, Торговая сторона была купеческой. И то, что богатый посадник-купец построил «княжеский» храм на княжеской стороне, даже в кремле, говорит о многом. Это было время расцвета торгового значения Новгорода, члена Ганзейского торгового союза, державшего в своих руках торговлю всей Северной Европы. Новгород поставлял в Европу меха, рыбу и «рыбью кость» (моржовые клыки), мёд, лён, дёготь, речной жемчуг, которого было много в северных реках. Новгород встал в ряд с крупнейшими центрами Ганзейского союза — Гамбургом, Любеком, Лондоном, Брюгге, островом Готланд. Власть князя в Новгороде постепенно перестала быть наследственной и всеобщей, все решало новгородское «вече», князь ведал лишь военными делами и обычно выбирался или приглашался из князей — потомков Рюрика. Новгород был своеобразной республикой, мнение народа на вече было очень важно.

Исторические сведения, которые я почерпнул в Великом Новгороде, помогли мне перенести былину «Садко» из сказочного мира в реальный мир Новгорода XIV века, время его расцвета. Татарское иго почти не коснулось этого края, и, хотя Новгород повернулся к Западу, он строго держался Православия.

Мне кажется, что эта былина еще и о другом, я бы назвал это так: «О художнике и золотой клетке». Садко был свободным художником: творил, пел и играл на гуслях. Но потом его песни, как сейчас бы сказали, «вышли из моды», его перестали приглашать на пиры играть и петь. Тогда он пошел к Ильмень озеру и стал играть для себя, потому что его творчество требовало выхода. Игра понравилась хозяину Ильмень озера, он помог выиграть спор Садко с купцами и сделал его очень богатым. Но играть, петь и слагать песни богатому купцу стало недосуг. По-видимому, реальный, исторический Сотко не был удовлетворен достигнутым и решил один потягаться с господином Великим Новгородом. Этот спор он проиграл, снарядил флот и поплыл, как мы сейчас бы сказали, «открывать новые рынки сбыта». Вернулся он, по-видимому, очень богатым, раз построил такой храм, и сочинил свою, ставшую знаменитой, былину. Так что эта былина очень современна, она о том, как богатство и творчество все-таки могут не только уживаться, но и помогать друг другу.

Таковы мои размышления о былине «Садко».

Былины первого ряда, составляющие большую часть книги, это былины «Киевского цикла», записанные на нашем северном Поморье.

Как рисовать богатырей, в одиночку побеждающих толпы врагов? Богатырь — значит у него пудовые кулаки, широченные плечи, огромные мускулы. Это гиганты, хотя они ведут жизнь обычных людей. Большой человек получается, если рядом с ним поставить человека обычного телосложения. Богатыри должны быть на первом плане. Если обычного человека поставить за ним, то тогда он как бы уходит вдаль и сравнения не получается. Я решил эту задачу следующим образом: сделал рисунки в рамках, иногда кривоватых, как бы прогнувшихся от тяжести или усилий богатырей, иногда рисунок выходит за раму, как бы не помещается в этих рамках, как правило, это сами богатыри. Этот прием создает некоторую условность происходящего, и еще помогает тому, чтобы богатыри не были похожи на штангистов.

Я счастлив, что мне удалось прикоснуться к драгоценному пласту русской и мировой литературы — русским былинам, и рад предоставленной издательством «Фортуна ЭЛ» возможностью поделиться этой работой с другими.

Владимир Перцов, Заслуженный деятель искусств России

К СПИСКУ СТАТЕЙ

КНИГИ ДЕТСТВА

Некоммерческий проект Карины Никитской, 2006